流瑜伽太累,阴瑜伽太疼,冥想太枯燥,你只是“嘴上瑜伽”

流瑜伽太累,阴瑜伽太疼,冥想太枯燥,你只是“嘴上瑜伽”

瑜伽体式练习拉伸柔韧,一通强拉硬拽,结果身体该紧的地方还是紧!

想要减重,噼里啪啦一通折腾,结果身体越来越结实!

想要静心,强行闭眼,结果内心越来越焦虑,“假积极”给你制造更多的痛苦。

······

其实瑜伽的练习很多地方都需要多方面学习和考虑,而不是片面地执着于一个方向,否则会导致更多身体和内心的紧张问题。

流瑜伽太累,阴瑜伽太疼,冥想太枯燥,你只是“嘴上瑜伽”

今天我们讨论:你在瑜伽练习中,钻进了哪些牛角尖儿?

一、拉柔韧时龇牙咧嘴,死拉硬拽,恨不得赶紧下去。

牛角尖儿:以达到效果为目的,达不到时,倍儿沮丧。

请注意:身体的相对性,练习的持续性。

瑜伽体式中有不少姿势是在拉伸柔韧,但是换个角度看,其实是在通过拉伸柔韧的姿势改善身体过于僵硬的肌肉。

身体之所以那么僵硬,是因为我们人类要站立行走,不能分开腿走路吧!肯定需要双腿肌肉力量强劲有力地控制身体的平衡。所以你短期内做开胯开肩开背的姿势肯定要受些苦头,要有一段过程。

可是为什么还要拉伸呢?

因为我们站立行走和工作时,会有习惯但不健康的姿势啊!含胸驼背、骨盆倾斜、双腿变型······也就意味着身体之间的肌肉组织失去了平衡,有的地方过紧,有的地方过虚,你不得通过一些针对性的姿势去拉伸过紧的肌肉,以及强化虚弱的肌肉啊!

比如腿内侧没力量,你能站稳吗?走路不得飘起来啊!但是身体的变化是相对性的。如果双腿内侧内收肌群相对于腿外侧外展肌群过紧,会造成骨盆前倾、X腿型等系列问题。那你不得拉伸腿内侧,强化腿外侧吗?

所以我们要理解,双腿内侧拉伸的姿势,是在平衡身体内侧相对于腿外侧肌肉过紧的问题,如此重现建立身体肌肉力量的平衡,让骨盆端正稳定。

另外呢,通过柔韧的拉伸练习,身体过紧的地方会逐渐打开。你的身体有多么顽固僵硬,就越需要更长久的练习去逐渐改善。所以瑜伽练习有个持续性,哪有一蹴而就的效果啊!所以别妄自评断,觉得自己身体某些位置紧张,很多姿势做不了,就是不适合瑜伽练习,或非要强拉硬拽赶紧达到效果,这是对瑜伽错误的认知和练习。

如何正确地拉伸柔韧呢?

1、循序渐进,让身体处在稳定、伸展、安全的范围内,一步步拉伸,每天练习一点儿,持续一段时间,身体必然有变化。

2、每次都在自己的身体极限中有觉察地呼吸。呼吸是变动和延续的,跟随呼吸,吸气伸展脊柱,呼气放松身体,一个呼吸一个呼吸地练习,调整身体的姿势。

3、需要严谨地对待身体的姿势,让身体正位、

保持关节之间的稳定性,必要时借助辅助工具跟随身体的条件,做适合自己的练习。

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二、不喜欢强度大的体式,太累;不喜欢拉伸柔韧的体式,太疼。你咋说都有理。

牛角尖儿:懒很容易成为一种惯性,一旦养成很难打破,会找出很多借口原谅自己的懒!

请注意:别抬杠,那不好玩儿,瑜伽是兼容性和动静结合的。

很多所谓的“嘴上瑜伽练习者”太容易为自己的不想动找借口了。怕累,怕出汗,怕辛苦,不想在身体练习上下功夫。

你让他练习流瑜伽吧,他说:太累了,我不适合,也不喜欢。

臀肌、腹肌力量弱,你让他强化核心力量吧,他说:坚持不住,老师说不能强迫身体。

你让他练习阴瑜伽吧,他又说:疼,受不了,老师说瑜伽练习得遵从身体。

你哪里是遵从身体啊,纯粹是放纵身体。说白了,这就纯属:凑着热闹找事儿干,闲着没事儿唠嘴嗑,扎进人堆儿刷存在,哼哼唧唧假勤快。哎,就这张嘴儿好使!

瑜伽的练习在于动与静的融合,必须有身体的实际行动和觉知的推进。身体动起来,是不拘形式的,哪怕你是在跑步,在游泳,但是你对身体的节奏和感觉一直有所看到和觉察到的,这就是内心的安静。哪怕你在静坐着和躺着,但是一直在感受身体的感觉,就是身体的动。别用死板的看法约束瑜伽,瑜伽是一种很广泛的含义,如果在家里做着家务,你都能和身体的动作结合,这也是瑜伽的训练方法。

坏了,写到这儿,那些嘴上瑜伽者又要说了:那我不练习体式了,我就在家干活儿吧,何必受那些身体的罪?

瑜伽和运动的区别在于:瑜伽是对运动本身的觉察和专注;而运动不一定会有觉知持续或观察。

无论你是在运动、静坐、呼吸,都看到和观察到身体里的感觉和内心的感受。别以为瑜伽是摆样子看,瑜伽练习中,身体如果是静止的,但不是懈怠的;身体是行动的,但不是盲目的。

出汗会累;躺卧会闲;家务会忙;思考会静······这些都是生命中自然的形态,而这些事情的执行者,应该对每一种状态都包容和自觉观察的,如果你不再为自己的“不作为、不行动”找借口,那么你才真正从“嘴上”练到“身体”上。别动不动就说,我不喜欢练习体式,就喜欢修心静坐,你若在坐着的时候,让思绪胡乱飘散,心在四处游历,只是在浪费时间,不知为什么而练,在练习什么,那就是在浪费时间,没有身体的自觉性,就是在抬杠。

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三、很多人练习瑜伽,是想获得内心安静。

钻牛角尖儿的做法:为了得到安静,一味地驱逐躁动。

请注意:这个世界上没有绝对的安静,也没有绝对的躁动。一味的躲避,只会让更多不安紧跟而来。

练习冥想,你以为是让你坐那儿一动不动,连走神儿都不行吗?

我的天,那得多累啊,啥也不想,怎么可能?别较真儿了,你不是雕塑,不是石像,能坐在那儿啥也不想!

你越是执着于啥也不想,说明内心中潜伏的动静越大,压抑的焦虑越猛烈。因为你一旦被某种想法触动了隐藏和压抑的东西,你会感觉不舒服,感觉越强,你越不敢面对,就更想压抑。

比如情感上或工作上遭遇了挫折,你不愿意去想那些闹心事儿,因为一想就头疼、失眠、胸闷、肩颈酸痛······索性找个地方让自己好好地安静安静,当时当下感觉不错,内心放松了很多,身体的感觉也好一点了。

于是就更不想遇到认为不好的事儿,因为每次遇到都会心烦意乱,都会焦虑不安。你觉得是因为这件事儿的发生让你焦虑不安了?实际是你一直想躲,却一直没想也不知该如何去解决这个问题,才会越发焦虑不安了。

于是就把冥想练习当做可以让自己安静的方式了,这可是对冥想很大的误解!

是你执意于得到安静的效果,才刻意去做冥想,暂时心安了。可是回到现实中,你还会钻进牛角儿里!

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那么冥想究竟是在练习什么呢?

是在你一团忙乱,不知如何应付时,学会对自己观照,让自己回到身体的中心,安顿自我。当身体放松,内心平静下来,你才能想到更好的方法,而不至于靠自己习惯性的反应去应付当时的场面。

比如你和妻子吵架了,被领导批评了。习惯性的应激反应可能会顿时失控发脾气,或顿时沮丧怀疑自己。这可不是好办法!我们很容易跟随这样的惯性,让事情越来越糟糕。如果你意识到自己很愤怒时,身体不舒服时,找个地方静坐冥想一会儿,给自己五分钟时间,让意识回顾到身体,回到呼吸上,内心逐渐放松下来,你或许会找到更好的方法去面对刚才的场面。

如果你每天都留给自己一段冥想的时间,让自己散乱的意识回来,让自己不跟随惯性乱跑,看到自己内心的冲突和恐惧的内容,你会通过不安获得安静,通过焦虑获得优雅。不急于评判,不急于防御,不急于做出反应,随时都能收回意识,让放松冷静成为新的习惯,自己的情绪得到有效管理,自己的事情能够找到更多方法去处理,不会一着急,就像没头苍蝇一样乱转。

而冥想的练习是需要知识的学习的,如果没得到知识的引导,没有正确地学习通过内心冲突看到自己,那么你的冥想练习会拘泥于形式,被困于形式却不知为何而做。

瑜伽的学习要通过身体的训练、知识的累积获得内在的丰富,较真儿抬杠地练习,表面形式的应付不可取啊!

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